聚焦文聯(lián)
來(lái)源:深圳市文聯(lián)
時(shí)間:2018-11-07
近日,“深圳學(xué)人·南書(shū)房夜話”第83期在深圳圖書(shū)館南書(shū)房舉行。詩(shī)人、深圳大學(xué)中文系副教授徐晉如圍繞主題“返璞之美——五言古詩(shī)的聲律與結(jié)構(gòu)”,從聲律、結(jié)構(gòu)等方面對(duì)古詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)和要旨進(jìn)行了詳細(xì)講析,并點(diǎn)評(píng)學(xué)員作業(yè)。據(jù)了解,古體詩(shī)又叫古風(fēng)、古詩(shī)。
古體詩(shī)聲律復(fù)雜
講座開(kāi)始,徐晉如首先通過(guò)比較王羲之、索靖、趙孟頫等人以及秦簡(jiǎn)、漢簡(jiǎn)等書(shū)法作品的特點(diǎn),借此說(shuō)明古體詩(shī)和近體詩(shī)的區(qū)別。徐晉如介紹,古詩(shī)要盡量避免近體詩(shī)的句法,但這只是古詩(shī)和近體詩(shī)的聲律表面的區(qū)別。近代嶺南學(xué)者詹安泰在其論著《無(wú)庵說(shuō)詩(shī)》中曾說(shuō):“近體之聲韻易循,古體之聲韻難知,故學(xué)詩(shī)者當(dāng)先學(xué)近體,次學(xué)古體。”意即之所以要從近體詩(shī)的聲律開(kāi)始講,乃是因?yàn)榻w詩(shī)的聲律是有規(guī)則可循的,而古體詩(shī)的聲律卻是非常復(fù)雜的,非常不好講。
“有一種非常錯(cuò)誤的觀念,就是認(rèn)為古體詩(shī)是中國(guó)古代的自由詩(shī),這是徹底荒謬的見(jiàn)解。事實(shí)上,自由詩(shī)這個(gè)概念根本不應(yīng)該存在,因?yàn)槿魏我环N詩(shī)都必須有其音律上的要求,否則它不稱其為詩(shī)。”徐晉如舉例指出,比如蘇軾的前后《赤壁賦》都押韻,而且都詩(shī)意盎然,可是卻沒(méi)有人認(rèn)為它是詩(shī),是因?yàn)樗鼪](méi)有詩(shī)的聲律的要求,故只能把它看成是賦,是一種獨(dú)特的文體,而不是詩(shī)。“古人在寫(xiě)古體詩(shī)的時(shí)候,是因?yàn)橄扔辛私w詩(shī)的這一套規(guī)范,從而對(duì)于漢語(yǔ)的最基本的兩個(gè)聲音的屬性‘平’和‘仄’有了一定的認(rèn)識(shí),乃至于非常熟悉,形成了自己的基本思維。”
古體詩(shī)近體詩(shī)的用韻
那么,我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)近體詩(shī)寫(xiě)得很順暢、很快、很成熟呢?徐晉如表示,這靠的就是我們能用平、仄的排列組合去思維。“你有了對(duì)平仄的認(rèn)識(shí)以后,你才有更深一層的對(duì)于四聲的認(rèn)識(shí),你才有對(duì)于漢語(yǔ)的四呼的認(rèn)識(shí)。”徐晉如說(shuō)。
他指出,在寫(xiě)古體詩(shī)的時(shí)候,我們還要注意它的聲母。當(dāng)在念的時(shí)候有了語(yǔ)感,自然會(huì)發(fā)現(xiàn),比如連續(xù)幾個(gè)字的聲母都是一樣的,或者上下句之間連續(xù)著聲母是一樣的,念起來(lái)非常不舒服。當(dāng)然也有一種專門找聲母一樣的連成詞,這叫雙聲。又或者是專門找韻母一樣的連成詞,放到詩(shī)當(dāng)中去,則叫疊韻。但是,古體詩(shī)的用韻跟近體詩(shī)也不太一樣,它有比近體詩(shī)要寬的一面。(記者魏沛娜通訊員唐金棣)