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藝苑雜壇
來源：長江叢刊
時間：2025-05-18
科技爆發(fā)時代的文學(xué)新浪潮
——新大眾文藝視域下文學(xué)
表現(xiàn)科學(xué)的可能性及有效性
凌春杰
從不同歷史發(fā)展時期的文學(xué)形態(tài)來看，文學(xué)在特定的歷史時期都有其獨特內(nèi)涵，而以科技題材為內(nèi)核的文學(xué)敘事代表了不同時期的文學(xué)發(fā)展潮流，契合廣大讀者身處的時代環(huán)境和審美趣味，具有吻合歷史發(fā)展規(guī)律的人民性大眾性特征。
近幾年來，我國的尖端前沿科技得到跨越式發(fā)展，科技成果應(yīng)用不僅投射到生產(chǎn)生活的各個方面，還逐漸進入全球主流話語敘事，為當(dāng)代文學(xué)提供了全新的敘事場景和生長空間。毫無疑問，尖端前沿科技的發(fā)展不僅事關(guān)國家戰(zhàn)略，其成果也越來越多地被用于民生發(fā)展，比如北斗系統(tǒng)為大眾提供的導(dǎo)航服務(wù)等。以文學(xué)方式介入科技發(fā)展現(xiàn)實，將專業(yè)、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)活動、科技人物和科研成果以敘事方式藝術(shù)地導(dǎo)入大眾生活，是新時代文學(xué)回應(yīng)當(dāng)代現(xiàn)實所要面對的新選題，也是新媒體發(fā)展語境下新大眾文藝遵循藝術(shù)規(guī)律的必然選擇。
近些年，我國相繼涌現(xiàn)出大批科技題材的文學(xué)作品，如寫北京正負(fù)電子對撞裝置的《粲然》（葉梅）、寫港珠澳大橋的《天開海岳》（范詠戈）、寫秦山核電站的《秦山里的中國》（丁曉平）、寫天文學(xué)大設(shè)備建設(shè)的《中國天眼》（王宏甲）、寫船舶工業(yè)轉(zhuǎn)折發(fā)展的《大國啟航》（舒德騎）等，它們緊貼科技發(fā)展中關(guān)鍵前沿技術(shù)攻堅，將重大事件和重要人物結(jié)合起來，在記錄科技躍升中展現(xiàn)出文學(xué)的獨特魅力。
回顧起來，科學(xué)與想象向來相克相生，科技突破與文學(xué)創(chuàng)作有著難以剝離的前世今生，其間貫穿著一條從神話到科幻的隱秘脈絡(luò)，在不同時間的呈現(xiàn)形態(tài)有著不同的屬性特征。如果將當(dāng)下作為科技現(xiàn)實的原點，大致可將講述過去人們對未知世界源起性進行探索和想象的文學(xué)視為神話，平行于科技現(xiàn)實并對其關(guān)聯(lián)到的科技知識進行藝術(shù)化普及的文學(xué)視為科普文學(xué)，對基于科技發(fā)展未來的可能趨勢及其對未來世界可能造成的影響進行想象的文學(xué)視為科幻文學(xué)。科技文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)既相互促進也相互交織，都是面向大眾的文學(xué)表達(dá)，不斷在科學(xué)與幻想的轉(zhuǎn)換之間實現(xiàn)動態(tài)統(tǒng)一。
從生產(chǎn)主體而言，科技文學(xué)多由作家通過對科技發(fā)展的實地采訪而創(chuàng)作，它生動地介紹科學(xué)技術(shù)現(xiàn)實發(fā)展的主要過程和重大成果，常被歸結(jié)到報告文學(xué)或非虛構(gòu)領(lǐng)域；科普文學(xué)則往往基于既有的成熟科技發(fā)展成果，多由該領(lǐng)域從事研究的科學(xué)家或熟知該領(lǐng)域的專業(yè)作者寫作，通常采用淺顯通俗的文學(xué)語言“翻譯”深奧的科學(xué)原理，向預(yù)設(shè)讀者普及某個領(lǐng)域的科學(xué)知識；科幻文學(xué)多由具有理工教育背景的作者創(chuàng)作，它主要通過想象講述光怪陸離、迥異現(xiàn)實的未來世界。
從時間的軸線上來看，盡管人們更為熟悉科普文學(xué)和科幻文學(xué)，但在科普文學(xué)之前，是科技文學(xué)，在科技文學(xué)之前則是戰(zhàn)勝自然和想象未來的神話，而在科幻文學(xué)之后，也有當(dāng)下流行的可視為新神話的科技玄幻文學(xué)，它們雖然在內(nèi)容和形式上各有側(cè)重，但以科技作為基本“內(nèi)核”卻是其共同特征。
從時態(tài)上來看，科技文學(xué)主要講述當(dāng)下正在改變的現(xiàn)實世界，科普文學(xué)主要講述過去已經(jīng)存在的事實世界，科幻文學(xué)則著重講述未來可能性的想象世界。神話則可以沒有任何時態(tài)。檢視科技與文學(xué)從古自今以來的關(guān)系，可以觀察到當(dāng)代作家在處理這一題材時，無論是從紀(jì)實出發(fā)還是從虛構(gòu)著手，無論是科技、科普還是科幻乃至玄幻的抒寫，都含有新媒體時代寫作者對新大眾文藝的呼應(yīng)，展露人們對自然和世界的無窮探究與執(zhí)著想象，寫作者與寫作對象之間人性交相輝映，令人品鑒到一以貫之的審美流向和生生不息的希望之光。
科技文學(xué)是尖端前沿科技在時代發(fā)展的獨特鏡像，在報告和紀(jì)錄科學(xué)技術(shù)的躍升發(fā)展中得到強化命名。科技文學(xué)并不是一個新的命名指代，《十月》雜志曾長期開設(shè)科技文學(xué)專欄，以報告文學(xué)方式記錄我國當(dāng)代科技的發(fā)展成果，將一批在科技領(lǐng)域做出突出貢獻的科技工作者從幕后推到讀者面前，使人們得以了解我國科技發(fā)展背后不為人知的感人故事。
從廣義上講，科技文學(xué)可以是以科技題材為創(chuàng)作對象，采用紀(jì)實和虛構(gòu)等方式創(chuàng)作的文學(xué)類型，何以要將其外延縮小并單獨提出并命名科技文學(xué)呢？應(yīng)該說，科技文學(xué)的命名，迄今尚處于不完全成熟階段，但它以題材的極為重要和對社會生活的重大影響，使其在報告和紀(jì)實文學(xué)中常常令其他題材的體量失重而格外凸顯，并在較長時期保持這種突出地位。這正如我國改革開放初期的傷痕文學(xué)、改革文學(xué)，本世紀(jì)之初得到發(fā)展的打工文學(xué)等文學(xué)現(xiàn)象的命名，它們游離于文學(xué)的基本概念之外，卻指代了一個時期的文學(xué)現(xiàn)象甚至刻畫了特定時段的文學(xué)發(fā)展軌跡。
如果用狹義方式來理解科技文學(xué)，可簡略表述為真實抒寫我國科創(chuàng)領(lǐng)域重大科技成果誕生發(fā)展的生動過程，展現(xiàn)科技工作者為國家發(fā)展貢獻青春奉獻智慧的動人故事的文學(xué)作品。正是在科技文學(xué)的動人故事背后，展現(xiàn)出我國尖端前沿科技在一代代科技工作者的奮斗中發(fā)展壯大的現(xiàn)實，展示了我國發(fā)展科技的胸懷魄力與對科技前沿世界孜孜不倦的探求與取得的豐碩成果。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，從根本上講是對科技與自然規(guī)律的認(rèn)識與把握的過程。
新中國成立以來，我國相繼在原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、核能應(yīng)用、高超音速、深空技術(shù)、深海探測、新能源、新材料、高鐵技術(shù)、跨海橋梁、盾構(gòu)機建造、天眼追尋、新物質(zhì)探測、智能手機、人工智能等若干領(lǐng)域取得突破性進展，一些尖端前沿技術(shù)已發(fā)展到居于國際領(lǐng)先地位。在這背后，有一大批默默奉獻的科技工作者，他們將推動科技發(fā)展視為生命而接續(xù)奮斗，窮其一生為科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。這批科技工作者之所以格外感人，是因為他們在科研底子薄弱、科研經(jīng)費有限、科技壁壘林立等不利環(huán)境下，發(fā)揚無私拼搏的奮斗精神、淡泊名利的奉獻精神和赤膽忠誠的愛國精神，構(gòu)建了科技發(fā)展的英雄底色，彰顯了強勁的時代脈搏。
文章合為時而作，科技文學(xué)正是在講述科技創(chuàng)新發(fā)展的動人故事中，以文學(xué)方式傾聽時代強音，采取報告和紀(jì)實的手法，通過真實生動的敘事來完成對自身的強化命名。可以說，科技文學(xué)以其鮮明的獨特性、深刻關(guān)聯(lián)的時代性和對國民經(jīng)濟與社會生活的重要性，成為當(dāng)代文學(xué)中有待繼續(xù)發(fā)展成熟的細(xì)分門類。
這類科技文學(xué)作品，不僅包括書寫正負(fù)電子對撞裝置建設(shè)的《粲然》，還有記錄航天測控技術(shù)的發(fā)展歷程的《逐蒼穹》（徐有智等）、記錄深海探測的《第四極》（許晨）、展現(xiàn)稀土發(fā)展史的《淬煉》（楊自強）、再現(xiàn)自主全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)的《中國北斗》（龔盛輝）等大批作品。這批敘寫我國當(dāng)代重大科技發(fā)展現(xiàn)實的文學(xué)作品，適應(yīng)科技發(fā)展現(xiàn)實和文學(xué)基本潮流，客觀上不斷強化自身的屬性特征，使科技文學(xué)從以科技為題材的科普文學(xué)和科幻文學(xué)中凸顯出來，既保持與科幻和科普的邊界，又匯聚自身越來越鮮明的共同特征，日益成為廣受讀者歡迎的文學(xué)臉譜。人們可以看到，科技文學(xué)之所以能夠得到命名，并非僅僅是科技題材問題，其根本原因乃是人對世界未知領(lǐng)域的探索貫穿了人類發(fā)展史，科技文學(xué)不過是在科技大放異彩的時刻適應(yīng)時代潮流再次確定了表現(xiàn)形式，本質(zhì)上仍是人類精神史中的求索基因在當(dāng)代現(xiàn)實世界的延續(xù)與強化放大。
科技文學(xué)因科學(xué)性與文學(xué)性的深度融和而走向大眾，在兼顧科學(xué)知識普及中推升科普文學(xué)。科技文學(xué)之所以具有較強的報告文學(xué)特性，是因為它的敘事對象常常處于“正在進行時”狀態(tài)，或者由于種種原因?qū)儆凇笆状闻丁保坏┍粍潥w到文學(xué)范疇，就要從專業(yè)汲取走向大眾閱讀，將深奧的科技原理轉(zhuǎn)換為相對簡單明了的公共知識。科技文學(xué)涉及眾多前沿新興技術(shù)，敘寫往往關(guān)涉艱深而專業(yè)的知識和術(shù)語，但普通讀者并不關(guān)心也難以理解它所包含的冷僻知識和復(fù)雜原理，這就需要寫作者將專業(yè)而冷僻的知識原理先行消化，爾后轉(zhuǎn)化為廣大讀者感興趣、看得懂的公共知識，再通過藝術(shù)化手段加以傳達(dá)，由此需要平行于科技文學(xué)的新形式即科普文學(xué)。
在我國，科普文學(xué)曾經(jīng)在上世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)過一個黃金時段，它直面人們彼時內(nèi)心的探索需求，將已成熟的科學(xué)技術(shù)以文學(xué)方式推送給廣大讀者，在普及科學(xué)技術(shù)知識、弘揚科學(xué)家精神、培育民族魂魄等方面發(fā)揮獨特作用，是社會公共生活中不可或缺的藝術(shù)門類。科普文學(xué)面向的閱讀群體，除了廣大青少年讀者，也面向更為廣泛的社會大眾。科普文學(xué)的創(chuàng)作群體，歷來包括兒童文學(xué)科普作家、專業(yè)科技工作者和部分人文作家，新世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)在社會生活中發(fā)揮越來越重要的作用，一些專業(yè)作家加入科普文學(xué)創(chuàng)作行列，推升了科普文學(xué)的藝術(shù)水平。近些年來，產(chǎn)生了相當(dāng)一批原創(chuàng)性很強、融合科普性和文學(xué)性的作品，包括講述瘧疾、奎寧和青蒿素故事的《雙藥記》（梁貴柏），勾勒人類探索宇宙奇妙旅程的《星星離我們有多遠(yuǎn)》（卞毓麟）等。
值得注意的是，科普文學(xué)不等同于一般性科普作品，科普文學(xué)必然是科學(xué)知識的文學(xué)化表達(dá)與呈現(xiàn)，它可以采用敘事方式表達(dá)，也可以運用虛構(gòu)方式如虛設(shè)人物來講述，強調(diào)科學(xué)性、文學(xué)性和趣味性的融合統(tǒng)一，而一般科普作品側(cè)重于用通俗淺顯的語言來介紹說明科學(xué)知識，強調(diào)的是知識性和趣味性，這類作品如《地球生命的起源與進化》（徐世球）、《新昆蟲記》（常凌小）、《冰洲上的游戲》（段煦）等。科普文學(xué)的使命，是將創(chuàng)作對象中包含的眾多冷僻艱深的科學(xué)原理和前沿知識，通過形象化的藝術(shù)手法講得好讀易懂，使廣大讀者不至于在閱讀中因難以理解其基本邏輯而感索然無味。比如《粲然》在講述基本粒子以及介紹對撞機能級時，也使用了眾多專業(yè)術(shù)語，但通過作者細(xì)致形象化的描述講解，非專業(yè)人士也能夠理解其基本原理。特別是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展，越來越與高等數(shù)學(xué)、量子物理、自然語言、生物技術(shù)等多個門類的知識緊密關(guān)聯(lián)，這些知識在文學(xué)作品中如果得不到有效處理，要么走進艱深難懂的知識胡同，要么不能準(zhǔn)確傳達(dá)真實面相而令人莫名其妙。在對科技內(nèi)核的通俗化處理時，一般科普作品通常不將人納入講述對象，而是多從作者視野或擬人化視角對知識和技術(shù)予以簡單明了的解釋說明。
科技文學(xué)則常將人或擬人納入敘事，大多采取以人系事的方法，以文學(xué)方式展示深奧的科學(xué)知識，將抽象的科學(xué)知識形象化情態(tài)化呈現(xiàn)，使科技研發(fā)活動及其成果以文學(xué)的鮮活姿態(tài)步入讀者的視野。從這個意義上來講，當(dāng)科技文學(xué)放下“專業(yè)”的身段，在講述專業(yè)知識時兼顧到普通讀者，也就兼具普及科技知識的科普文學(xué)的某些特征。由是觀察到，科普文學(xué)既有科技文學(xué)的形象性和藝術(shù)性，也有科學(xué)著作的嚴(yán)肅性和科學(xué)性，加上自身的趣味性和大眾性，再以新媒體加持傳播，對于推動全民培養(yǎng)科學(xué)意識、提升科學(xué)素養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造精神發(fā)揮了難以替代的作用。
新科技成果帶來新型工業(yè)化應(yīng)用前景，新場景激發(fā)科幻文學(xué)關(guān)于未來的無限想象。科技成果在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，不僅催生新物質(zhì)成果和新生活場景，也帶來新的想象空間。越來越多的人意識到，當(dāng)前的文學(xué)載體和樣式正在與時代的對抗與調(diào)適中發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新一代受眾和當(dāng)下傳播特點的新媒體空間正在成為普遍的接納模式，并反過來調(diào)諧精英意識的引領(lǐng)和大眾審美之間的相互推動。當(dāng)人們面對的世界、生活場景、精神內(nèi)核以及承載與傳播載體等都發(fā)生深刻變化，與其相適應(yīng)的文學(xué)不可能仍然毫無變化地承襲既有而久遠(yuǎn)的精神與審美傳統(tǒng)，它必然在時代變遷中找到屬于自己的新形式和新內(nèi)涵。應(yīng)該說，科幻文學(xué)就是科技與信息時代發(fā)展在當(dāng)前文學(xué)實踐中獲得的表現(xiàn)形式，現(xiàn)在它很大程度上依靠電子信息、數(shù)據(jù)交換、物理儲存和新技術(shù)突變而獲得新空間。正如科普文學(xué)、科技文學(xué)一樣，科幻文學(xué)的內(nèi)核也是基于最新科技成果的精神想象。
人類進入現(xiàn)代社會以來，每當(dāng)在重大理論或科技上取得關(guān)鍵性突破，文學(xué)不僅收獲對其過去時予以紀(jì)實的作品如科普文學(xué)，也獲得了對其現(xiàn)在進行時加以報告的作品如科技文學(xué)，還獲得了對其將來進行時加以想象的作品如科幻文學(xué)。講述未來的科幻文學(xué)，基于對未來時間截取的遠(yuǎn)近不同還可作進一步劃分，比如分為可預(yù)期實現(xiàn)的未來生活場景，可展望的具有可能性的未來生活世界，可想象的天馬行空般的新神話世界。由此設(shè)想，以科技為題材的文學(xué)敘事在時間上的“此時此刻”為基線，將時間向未知方向前推一步就成為講述未來事件發(fā)生的科幻文學(xué)，將時間向已知方向后推一步則成為講述歷史生成的現(xiàn)實主義文學(xué)。
應(yīng)該看到，在科技加速發(fā)展的今天，基礎(chǔ)性的科技研究經(jīng)由理論和實驗到轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用的過程越來越短——猶如生成式AI短短兩年就從設(shè)想蹣跚著走進了現(xiàn)實——有些科幻文學(xué)的想象因為科技發(fā)展加速已經(jīng)轉(zhuǎn)化為科技文學(xué)的現(xiàn)場，如1978年出版的《小靈通漫游未來》（葉永烈）所想象的很多場景，如今已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化現(xiàn)實。《粲然》揭示世界本源的某些密碼，為科幻文學(xué)打開了一道空間之門，在超導(dǎo)超光速方面提供了科學(xué)幻想的新空間。基于前沿科技理論及其成果的科幻文學(xué)，比如有融合了地域傳說和科學(xué)幻想的《鯉魚池》（蕭星寒）、講述男孩與機器人相互依存的《與機器人同行》（阿缺）、講述宇宙未知生物來到地球的《我們生活在南京》（天瑞說符）等，將科學(xué)可能與奇異想象緊密融和，展現(xiàn)出科幻文學(xué)的多樣性和創(chuàng)新性。
這些基于科技發(fā)展想象的科幻文學(xué)，它將不僅反過來推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為新成果應(yīng)用提供某些人文內(nèi)核的約束和規(guī)范。科幻文學(xué)給人們帶來新的思維方式，比如時間作為表達(dá)精神想象的重要支點或會引發(fā)思考，在宏觀世界和微觀世界中，它是在線性伸展還是在無限循環(huán)，人們關(guān)于歷史、現(xiàn)實和未來的理解，會不會在某處連接為一個整體等等。歷史的基本事實是：基于科學(xué)技術(shù)的文學(xué)幻想，是人類有了思想情感之后永恒的母題，它始終與科學(xué)假想糾纏不清。人們由此看到科幻文學(xué)與科技文學(xué)之間一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系，科技作為科幻文學(xué)隱藏的內(nèi)核，承載了文學(xué)在當(dāng)下與未來的現(xiàn)實可能性，而關(guān)于美好與未來的幻想實際上也是人的夢想問題，正如科技展現(xiàn)人們對于現(xiàn)實的積極介入一般，科幻延續(xù)了人類關(guān)于生活生命的長久精神軌道。科技與科幻，它們在現(xiàn)實與未來之間不斷遞進嬗變轉(zhuǎn)化，展現(xiàn)出人類在物質(zhì)與精神文明方面的探索發(fā)展史。
科技作為人類社會發(fā)展的重要引擎，在向哲學(xué)伸展中建構(gòu)人類的詩意精神空間。如前所述，科技發(fā)展是人類開展持續(xù)想象的重要基石和源泉，科技理論和科技成果是文學(xué)想象的重要來源，其中科學(xué)假想乃至科學(xué)幻想都發(fā)揮著重要作用。在時間的軸線上，由科幻文學(xué)往前回溯，能夠找到早期人們探索未知世界的文學(xué)源頭即神話。神話之所以能和科技相勾連，是因為在它產(chǎn)生的那個時代，所基于的物質(zhì)和技術(shù)條件同樣處于當(dāng)時的最高水平，也即包括了當(dāng)時科技發(fā)展的前沿成果。盡管人類嬰幼時期的文明尚處于初級階段，但科學(xué)假想和文學(xué)想象始終在相互作用，并最終使人類的精神成果能夠從早期關(guān)于自然的神話邁向關(guān)于浩淼星際的神往。與今天不同的是，早期神話時代由于科技水平整體低下且發(fā)展極為緩慢，那時的神話所指不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)久于其后任何時代的科技迭代時長，因而其想象所能依賴的科技理論對現(xiàn)實的想象相對較少而多為缺乏時態(tài)的天馬行空。這使人們看到科技發(fā)展水平與文學(xué)想象的某種不規(guī)則關(guān)聯(lián)：科技發(fā)展水平越低可能文學(xué)想象越是恣肆自由，科技發(fā)展水平越高可能文學(xué)想象越細(xì)致瑰麗。
科學(xué)與文學(xué)是人類前行的兩大立面，在探究未知視域中推動科學(xué)實踐與文學(xué)想象動態(tài)性遞進。當(dāng)人類從星轉(zhuǎn)斗移中獲得時間概念后，時間反過來緊緊鎖住了人類，成為人類無以掙脫的宿命。然而人類也從無始無終的時間中幸運地找到了文學(xué)，并以此賦予時間不同而具體的新形態(tài)。對科技、科普、科幻、神話之間邏輯的梳理與思考，或可找到科學(xué)與神話之間深刻而內(nèi)在的聯(lián)系，特別是當(dāng)科學(xué)在文學(xué)那里找到如《哪吒2》《斗羅大陸》《牧神記》《斗破蒼穹》等當(dāng)代文藝新形態(tài)后，則從精神上完成了從科技到神話的螺旋式循環(huán)上升。如果說科學(xué)是對當(dāng)前世界未知領(lǐng)域的實踐性探索，文學(xué)則是對未知世界的想象性實踐，科學(xué)與文學(xué)都沿著通向未知世界的方向探索創(chuàng)造，最終在混沌的神秘世界相遇并激發(fā)出神學(xué)的火花。這里所謂的神學(xué)主要是指對未知秩序的夢想化表達(dá)。
盡管科學(xué)與文學(xué)都指向?qū)ξ粗奶骄浚剿鬟^程中的假想或想象激發(fā)了人們的情感體驗和認(rèn)知過程，并推動科學(xué)與文學(xué)在動態(tài)發(fā)展中持續(xù)遞進，當(dāng)二者在某個未知處相遇并不斷將神學(xué)推向深遠(yuǎn)，科學(xué)、文學(xué)與神學(xué)由此在不斷位移的深遠(yuǎn)之處得到統(tǒng)一，如神話中的千里眼和順風(fēng)耳，早已通過超視距和無線電等科學(xué)技術(shù)得到實現(xiàn)，它不可能再次進入科幻文學(xué)或者新神話的敘事之中。由此，在未知視域下，似乎可以重新思考科學(xué)與神學(xué)的二元關(guān)系。當(dāng)人們將合乎客觀規(guī)律性作為科學(xué)的基本原則時，科學(xué)正好用來打破其時在普遍認(rèn)識上尚處于未知狀態(tài)的神學(xué)，一旦科學(xué)動搖了人們對當(dāng)前神學(xué)認(rèn)知的束縛，科學(xué)同時也創(chuàng)造并進入新的神學(xué)空間。由此看到，在科學(xué)、神學(xué)與文學(xué)的深度關(guān)聯(lián)中，凸顯了想象作為它們共同的關(guān)鍵要素以及想象在人類精神生活和文明發(fā)展中的極端重要性。
科技和文學(xué)都應(yīng)以人為本，作為世界的想象者，人通過科學(xué)和文學(xué)不僅看到了自己的意志與熱情，也由此理解人與人之間的希望與責(zé)任。科學(xué)假想與科學(xué)幻想相互生成，科技文學(xué)是夢想者的時代鏡像。那些跋涉在探尋路途的科學(xué)家，形式上雖與文學(xué)家有著較大區(qū)別，但他們在向人回歸的方向上在本質(zhì)上又融為一體。科學(xué)創(chuàng)造首先源于發(fā)現(xiàn)，通過探索走向“無人區(qū)”，最終又將無人區(qū)變?yōu)槿说摹帮L(fēng)景區(qū)”，而文學(xué)創(chuàng)作注重于體驗，通過對物質(zhì)與精神的夢想澆注，使人和他所在的世界更加符合人本身。如果說科技與文學(xué)難以分割，那么科幻文學(xué)注定有著與眾不同的前世與來生，其前世當(dāng)然是科技文學(xué)，它的來生卻必然是在其想象的世界成為現(xiàn)實后而獲得的新形態(tài)。科學(xué)與文學(xué)結(jié)合起來，于是匯聚了神話、科普文學(xué)、科技文學(xué)、科幻文學(xué)乃至未來更新的形式。但無論是哪種形式，都是基于特定時代與環(huán)境的選擇，是科技給人類帶來變化的反映，是科技賦予不同生活形態(tài)的精神回響。在這其中，能夠令人在生活中實際感觸，同時也在精神上予以回應(yīng)的，是從科技文學(xué)到科幻文學(xué)展現(xiàn)出的獨特作為，它們匯聚不同維度的集體合唱，正是對這個科技變革時代的真實映射。
? 作者簡介 ?
凌春杰：深圳大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，副研究員。
